درباره پایگاه  اضافه کردن به علاقه مندیها  نقشه سایت  صفحه اصلی
 

صفحه اصلی>پرسش و پاسخ



۱

پرسش: علت شهادت مظلومانهٔ معصومین علیهم السلام چه بوده است؟

پاسخ: گاه برخی مانند خلفا به نام اسلام چنان کار می کنند که از محتوای اسلامی برای مردم چیزی نمی ماند در این شرایط است که اولیای خدا قیام می نمایند تا به جامعه آگاهی دهند آنچه به نام اسلام تبلیغ می شود اسلام نیست و تنها راه آن شهادت مظلومانه است تا ذهن های خفته را بیدار نماید. آنان می توانستند به امثال معاویه باب مذاکره را بگشایند اما حقیقت اسلام چنان از دست رفته بود و احکامی که به نام دین تبلیغ می شد چنان دستخوش تغییر و تحریف گردیده بود که برای حفظ اسلام خود را قربانی می کردند. در واقع آنان قربانی جهل جامعه شدند تا مردم را آگاهی دهند.


۲

پرسش:عصمت چیست و مرتبهٔ عصمت در ائمه علیهم السلام با دیگران چه تفاوتی دارد؟

پاسخ: عصمت امری موهبتی و دهشی است که خداوند آن را به آنان که برگزیده است می دهد و فخر آن در برگزیدگی و اختیار خداوند است چنان که چهارده معصوم یا پیامبران الهی را برای اعطای آن برگزیده است و همانطور که نبوت امری اعطایی است اما عصمت دارای مراتب است و فخر چهارده معصوم در این است که بالاترین مرتبه عصمت را دارا می باشند.


۳

پرسش: شیوهٔ بایستهٔ مداحی، تعزیه و هنروری در مراسم سوگواری ائمه علیهم السلام چیست؟

پاسخ: در تعزیه هایی که نمایش عمومی دارد باید پیش کسوتان وارد شوند و چنین نباشد که نقش های اصلی در دست افرادی تازه کار باشد که نمی توانند به‌خوبی از پس نقش خود بر آیند. در مسألهٔ روضه خوانی نیز باید ممیزی وجود داشته باشد و کسی که نمی تواند به صورت حزین روضه خوانی نماید، نباید بر فراز منبر از روضه چیزی بگوید؛ چرا که در غیر این صورت حرمت کربلا و اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را تنزل داده است و قداست روضه خوانی نباید انگیزه ای باشد تا کسی که شایستگی آن را ندارد به صرف علاقه بر آن اقدام کند. دلیل این سخن نیز روایت زیر است: «کونوا لنا زینا، ولا تکونوا علینا شینا». لازم است با عزاداری ها و نوحه‌گری های بد که موجب تمسخر فرهنگ دینی می شود و سبب خندهٔ افراد جامعه می‌گردد برخورد نمود و آن را تعطیل کرد؛ چرا که این گونه کارها ظلم به شعایر دینی است و چهره ای وهن آلود از اسلام ارایه می دهد. محتوای اشعار و سخنرانی‌ها باید علمی و منطبق بر واقعیت ها باشد و سخنرانان نباید در عزای سالار شهیدان از خود بازی گری داشته باشند.


۴

پرسش: آیا آیا در معراج پیامبر، جسم مبارک ایشان هم منتقل شد؟

پاسخ: معراج دارای مراحلی بوده است و طی الارض به مسجد الاقصی جسمانی بوده است و جسم با سرعتی بیش از سرعت نور منتقل می شود. چنین سرعتی امکان پذیر است اما برای بشر امروز شناخته شده نیست. جسم می تواند با صعودی که دارد حتی از ماده به تجرد بگراید.


۵

پرسش: آیا گفتن کلمات آل الله، ناموس خدا و غیره برای اهل بیت صلوات الله علیهم درست است؟

پاسخ: واژه های یاد شده از قدسی ترین واژگان هستند و قرب معنوی اهل بیت علیهم السلام به خداوند را می رساند و به حقیقت نیز چنین است نه به مجاز. این واژه ها را باید در قاموس ولایت آن گاه که بحث عشق مطرح می شود معنا نمود.


۶

پرسش:برخی با استناد به حدیث«ما منا الاّ مقتول او مسموم» قضیه شهادت را به پیامبر بزرگوار نسبت می دهند؛ چنانچه محدث قمی قاتل آن بزرگوار را زن یهودی می دانند. نظر حضرتعالی در این مورد چیست؟

پاسخ: :تمامی چهارده معصوم علیهم اسلام از لحاظ جسمی و بدنی در حال اعتدال کامل می باشند و برای همین است تا مانعی مانند شهادت با شمشیر یا سم پیش نیاید، زنده می مانند. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم نیز به شهادت رسیده اند و سم زنی یهودی که یک سال پیش از آن به آن حضرت خورانده شده بود سبب شهادت آن حضرت شد. بعضی از سم های نادر است که اثر خود را مدت ها بعد آشکار می سازد.


۷

پرسش: خویشان حضرت زینب کبری سلام الله علیها که در کربلا به شهادت رسیدند چه کسانی بودند؟

پاسخ: غیر از امام حسین و حضرت ابوالفضل سه برادر دیگر «عبدالله»، «جعفر» و «عثمان» و سه فرزند وی «عبیدالله» «عون»، «محمد» بودند که در کربلا به شهادت رسیدند و شش خویشاوند نزدیک ان حضرت می باشند.


۸

پرسش:در بعضی از اشعار مراثی اهل بیت علیهم السلام، کلماتی مانند شاه دین ، شاهنشاه دین ، خسرو دین ،بکار می رود، آیا بیان این کلمات درباره این بزرگواران جایز است؟

پاسخ: استفاده از این واژه ها در فرهنگ امروز ما شایسته نیست اما اشکالی ندارد


۹

پرسش: آیا به نظر حضرت عالی زیارت عاشورا را بهتر است با صد لعن و سلام خواند و یا اللهم العن جمیعا و سلام آخر را صد مرتبه بگوییم کفایت می کند؟

پاسخ: زیارت عاشورا از زیارات معتبر است که بهتر است آن را با صد سلام و صد لعنی که دارد تنها در ایام دهه محرم با کیفیت گفته شده خواند و مداومت بر آن نیاز به اجازه خاص آن هم برای موارد مخصوصی دارد


۱٠

پرسش: آیا زیارت عاشورای غیر معروفه که در مفاتیح آمده ثواب زیارت معروفه را دارد؟

پاسخ: زیارت مختصر را نیز می توان خواند اما آثار هر یک از این دو زیارت متفاوت است و کسی که می خواهد اثر خاصی ببیند باید به آن توجه داشته باشد و متناسب با خواسته خود ، آن را برگزیند


صفحات:صفحه قبلصفحه بعد

پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی محمد رضا نکونام(مدّظلّه العالی) |صفحه اصلیصفحه اصلی  نقشه سایتنقشه سایت  آر اس اس آر اس اس  پادکست پادکست  پخش آنلاین دروس پخش آنلاین دروس  درباره پایگاهدرباره پایگاه

copyright 2007-2013 تمامی حقوق این سایت متعلق به دفتر حضرت آیت الله العظمی محمد رضا نکونام (مدّظلّه العالی) می باشد و استفاده از مقالات ، کتاب ها و... با ذکر منبع بلامانع است