پيش‏گفتار

قال رسول الله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : « إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب اللّه وعترتي؛ أهل بيتي، وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض»⁽¹⁾.

اهميّت و عظمت قرآن مجيد و اهل بيت معصومين عليهم‏السلام از اين حديث شريف به طور گويا و روشن به دست مى‏آيد و حوادث، مشكلات و شبهات فراوان نسبت به آن دو ثقل بعد از رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله در دو عنوان «تارك» و «لن يفترقا» به‏خوبى در نظر گرفته شده است. بدون شك قرآن مجيد اساس دين است و حضرات معصومين عليهم‏السلام بنيان‏گزاران حقيقى آن مى‏باشند

1ـ بصائر الدرجات، تهران، أعلمى، 1362ه ش، ص433.

صفحه ی 7

*********

و هر يك از آن دو ثقل گرانسنگ در كنار يكديگر معناى خاص و كامل خود را مى‏يابند. هرگز نمى‏توان قرآن مجيد را بدون ترجمان زلال و شيواى حضرات معصومين عليهم‏السلام به‏درستى مورد استفاده و بهره‏بردارى قرار داد و آثار آن را مشاهده نمود؛ همان‏طور كه حضرات معصومين و ائمه‏ى هدى عليهم‏السلام را بدون قرآن مجيد نمى‏توان شناخت؛ هرچند چهره‏ى وجودى و حقيقى آن حضرات عليهم‏السلام ، جز در آيات باهره‏ى الهى قابل مشاهده نمى‏باشد.

در طول تاريخ اسلام و مسلمين، تمام ناجوانمردى‏هاى بيگانگان داخلى و خارجى بر پيكره‏ى مقاوم اين دو وزنه‏ى اساسى دين و حقيقت و چهره‏هاى پاكى و درستكارى وارد گرديد و جفاكارى و ستم‏پيشگى را بر آن دو قامت رسا هموار نمودند. عترت و اهل بيت عليهم‏السلام درگير حوادث شوم و تهاجم و نامردى‏هاى فراوانى در طول ايام عمر خويش گرديدند ولى با همه‏ى آن مشكلات در راه اقامه‏ى عدل و انصاف، از بذل و بخشش موجودى خويش

صفحه ی 8

*********

ذرهّ‏اى دريغ نداشته و كوتاهى به خود راه نداده و در نهايت استوارى و مقاومت بر تمامى پليدى‏ها چيره گرديده و با شهادت و ايثار جان خويش، خط بطلان بر تمامى انديشه‏هاى باطل و كردارهاى فاسد و عناصر مفسد كشيده و چهره‏ى زيباى حق را بدون حجاب ظاهر ساختند.

قرآن مجيد، اين كتاب الهى و زبان گوياى حق، در طول تاريخ، مشكلات فراوانى به خود ديده و انحرافات و ناسپاسى‏هاى بسيارى را از همه ـ اعم از دشمنان دوست نما و غير آن ـ مشاهده نموده است كه تاريخ بهترين گواه براى اين ناروايى‏ها مى‏باشد.

قرآن كريم، اين ناموس حق و عهد الهى، تنها روش و منش درست انديشه و عمل براى همه‏ى موجودات در همه‏ى عوالم هستى است و اين شناسنامه‏ى موزون هستى به عنوان هدف كامل در جهت شناخت معانى و حقايق، در سايه‏ى روشنگرى‏هاى حضرات معصومين عليهم‏السلام بهترين مربى بشريت است.

صفحه ی 9

*********

قرآن كريم، معجزه‏ى معقول و مستمّر شريعت اسلام و رسول خاتم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مى‏باشد و محدود به‏زمان و مكان خاصى نيست و شفاى درد سينه‏هاى سوخته و صافى اهل حق در تمام زمان‏هاست و براى ظالمان و ستمگران، سركوب‏گرى سخت‏كوش مى‏باشد.

اين كتاب آسمانى و تحفه‏ى الهى آنچه را مورد نياز بشر در همه‏ى زمان‏هاست بيان داشته و اسرار آفرينش و رموز شناخت و شناسايى حضرت حق را در لابه‏لاى پرده‏ها با ظرافت و لطف تمام بيان نموده است.

در اين كه قرآن مجيد بهترين طريق فهم حقايق است و در آن آگاهى‏هاى لازم و ضرورى براى همه‏ى بندگان خدا وجود دارد شكى نيست؛ چرا كه سراسر آيات الهى بيانگر اين حقيقت است. بر همين اساس، قرائت و تدبّر و در محضر قرآن بودن مورد سفارش خاص قرار گرفته و بهره‏گيرى از معارف ناب آن مورد اهتمام اولياى معصومين عليهم‏السلام مى‏باشد.

آنچه از ظواهر قرآن و برداشت‏هاى وصولى

صفحه ی 10

*********

آن به دست مى‏آيد، در صورتى كه هماهنگى و همگامى كامل با لسان معصوم داشته باشد، مورد اعتماد و عمل است و ژرف‏نگرى و تيزبينى در آن موجب انصراف و انزواى از افكار بلند آن نمى‏گردد.

حقيقت قرآن كريم و عنوان «من خوطب به» اگرچه افرادى خاص و ويژه را شامل مى‏شود، برداشت‏هاى متفاوت ساده‏انگاران و سخت‏نگران را در بر دارد و آن بزرگواران با ديد وسيع و بالايى به چهره‏ى ملكوتى قرآن كريم مى‏نگرند؛ ولى اين حقيقت دليلى بر انزوا و اندك‏نگرى و يا سلب توجه از ظواهر قرآن كريم نمى‏گردد و فهم و برداشت صحيح عالمان به حقايق قرآن كريم را از نظر دور نمى‏دارد؛ بلكه بيانگر نيازمندى شديد ذهن‏هاى باز و سالم همه‏ى انسان‏ها و اهل ايمان به حضرات معصومين عليهم‏السلام مى‏باشد.

نكته‏اى كه از گفتار حكيمانه‏ى رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مى‏توان به دست آورد اين است كه قرآن مجيد، اگرچه تنها كتاب كامل و جامع

صفحه ی 11

*********

آسمانى است كه در ميان انسان‏ها باقى مانده، هرگز از اين بيان نورانى، انكارى نسبت به مشكلات قرآن به دست نمى‏آيد و منافاتى با امر تأسّف‏بار تحريف ندارد و مى‏توان گفت: حجيت قرآن مجيد تنها از شيوه‏ى برخورد ائمه‏ى معصومين عليهم‏السلام و سفارش و تأييد و تكريم آن حضرات عليهم‏السلام نسبت به آن فهميده مى‏شود و بدون عصمت و دور از حريم شريف ايشان، دليل محكمى بر حجّيت و كامل بودن قرآن كريم وجود ندارد و كسانى مى‏توانند قرآن مجيد را اساس محكم ديانت اسلام به شمار آورند كه ائمه‏ى معصومين عليهم‏السلام را معصوم و امام و بيانگر واقعى قرآن مجيد بدانند و حجيت آن را در گرو شيوه‏ى برخورد و قبول آنان بدانند.

تحريف قرآن مجيد و يا عدم تحريف آن، از مباحث پيچيده و پرمخاطره‏ى تاريخ اسلام مى‏باشد كه مسايل عقيدتى و اجتماعى فراوانى را در طول تاريخ در بر داشته است. رد و پذيرش اين بحث اگرچه جهات دينى، علمى و فرهنگى مختلفى را به همراه دارد، جهت‏گيرى‏هاى

صفحه ی 12

*********

مذهبى و فرقه‏اى در آن بيش‏تر نقش داشته است.

بسيارى از افرادى كه اين بحث را مطرح نموده و در اين زمينه مباحثى را مطرح كرده‏اند، به طور جدّى و منطقى بحث نكرده و تنها جهات عقيدتى يا شعارهاى فرقه‏اى را در آن مدنظر داشته و بيش‏تر عنوان دفاع و يا ردّ و قبول نسبتى را در بر داشته است.

كسانى كه اين بحث را به عنوان رفع اتهام و يا با ديد سياسى و تبليغاتى دنبال مى‏كنند، نوشته‏هاى آنان ارزش علمى و تحقيقى ندارد و تنها جهت مسلكى و قومى يا سياسى و تبليغى در آن نقش دارد. اين بحث، به كفر و ايمان ارتباطى ندارد و اين بحث، تنها موضوعى نظرى و مسأله‏اى علمى و عقيدتى است كه بايد با احتياط تمام و با اهتمام منطقى و جدّى آن را دنبال نمود و در جهت چگونگى نتيجه، به هيچ فرد يا گروهى خاص قول حمايت نداد تا اين امر مهم تحقيقى گردد؛ بدون آن كه چوب و چماقى كشيده شود و تكفير و تفسيقى بپا گردد.

صفحه ی 13

*********

نوشتار حاضر، اين بحث را به طور خلاصه و فشرده و با حذف دلايل مفصّل و غير علمى و تمسكات مخدوش حاميان و منتقدان، به صورت منطقى و استدلالى پى مى‏گيرد و نقاط مثبت و مشكلات اساسى آن را منصفانه عنوان مى‏نمايد و وجدان علمى و عقيدتى همگان را بر آن گواه مى‏گيرد و به طور كوتاه، جهات تفصيلى بحث را به نقد و بررسى مى‏گذارد تا اين موضوع دينى و امر مهم اسلامى خود را به‏خوبى نشان دهد و از پرده‏ى ابهام بيرون آيد.

وآخر دعوانا أن الحمد للّه‏ رب العالمين

صفحه ی 14

*********