پیش گفتار

الحمدللّه‏ رب العالمين، والصلوة والسلام على محمّد وآله الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين.

كوتاه فكرى و ساده‏انديشى بشر در طول تاريخ براى وى آسيب‏هاى بسيارى را پديد آورده است.

راستى، رفع خوش‏باورى و تك‏روى و بالا بردن حس تحمل پذيرى آدمى چگونه ممكن است؟ وى چگونه به تفاهم موعود مى‏رسد؛ روزى كه جنگ‏ها و نزاع‏ها پايان مى‏پذيرد و مجهولات بسيار ذهن بشر به معلومات تحويل مى‏رود و تفكر و انديشه و فرهنگ‏هاى بشرى نظام علمى خود را مى‏يابد.

مقاله‏ى نخست كتاب حاضر به اين پرسش‏ها پاسخ مى‏دهد.

مقاله‏ى دوم پرسش‏هاى مقاله‏ى نخست را به گونه‏اى تحليلى پاسخ مى‏دهد و سادگى و ساده

صفحه ی 7

*********

انگارى، فرهنگ‏هاى سنتى و علم و دين بشرى را عامل نابسامانى‏هاى آدمى مى‏داند، امورى كه از گاو و فرعون خداوندگارى مى‏سازد و انسان را از خداى موسى روى‏گردان مى‏نمايد.

دنيا و آخرت چيست؟ رابطه‏ى دنيا با آخرت چگونه است؟ چطور مى‏توان به آخرت علم يافت؟ سؤال‏هاى يادشده از جمله پرسش‏هايى است كه مقاله‏ى سوم عهده‏دار پاسخ به آن است.

مقاله‏ى «انسان‏هاى متفاوت» با طرح چگونگى پيدايش فلسفه‏ها و مكتب‏هاى گوناگون، حقيقت كمال آدمى را بر مى‏رسد. از چيستى كمال مى‏گويد و شيوه‏ى يافتن آن را آموزش مى‏دهد و مراتب كمال را مى‏كاود و برخى از ويژگى‏هاى اولياى خدا را بيان مى‏دارد.

مقاله‏ى عارفانه‏ى «دو حقيقت جاودان» از ظهور و وصول پديده‏ها و شيوه‏ى وصول آنان به حضرت حق سخن مى‏گويد و بيان مى‏دارد كه سالك واصل كسى است كه حقيقت را به حق در مى‏يابد و به غيريت مى‏رسد و انانيت را مى‏چشد و از نزول و صعود خويش بار مى‏گيرد و با رجعت دل نخاع هستى را قطع مى‏كند و از هستى مى‏افتد و اهل دل و صاحب سر مى‏گردد.

صفحه ی 8

*********

دو نوشتار آخر به مباحث روان‏شناسى تربيت كودك ويژگى دارد و رهنمودهاى لازم در اين زمينه را به مادران و مربيان كودك ارايه مى‏دهد و در واقع وجه مشترك همه‏ى اين دست‏نوشته‏ها كه در اين مجموعه گرد آمده اين است كه سير گردش نزولى و صعودى آدمى را در دايره‏ى هستى بيان مى‏دارد.

وآخر دعوانا أن الحمداللّه‏ ربّ العالمين

صفحه ی 9

*********