اگر خداوند متعال از اين كه خود «حىّ» است خبر نمى داد، بسيارى از متكلمان نمى پذيرفتند كه خداوند حيات دارد؛ زيرا آنان حيات را بدون موت نمى شناسند و آن را با رشد همراه مى دانند.
۲
صفات سلبى
آن چه كلاميان به عنوان صفت هاى سلبى براى خداوند مى شمرند، جز انتزاعات ذهنى چيزى نيست؛ در حالي كه خداوند عالميان جز صفات وجودى چيزى ندارد. خداوند متعال قادر و تواناست و براي نمونه ضعيف نبودن چيزى نيست كه براى حضرت پروردگار باشد.
۳
در نيفتادن با خدا
انسان با هر كسى كه در مى افتد، خدا را براى خويش نگاه دارد و خود را از درگاه او نراند. خداوند آن قدر دوست داشتنى است كه اگر همه او را رد كنند، او كسى را رد نمى كند و همواره با آغوش باز پذيراى بندگان نادم و رجوع كننده به خويش است.
۴
آسيب از نقطهى قوّت
خداوند اگر بخواهد به كسى كه با حق درگير است مبارزه كند و آسيبى به او رساند، از قوى ترين امتياز او وارد مى شود و او را با تلنگرى به زير مى كشد. همانند فرعون كه ادعاى خدايى نمود ولى با آب غرق گشت يا مانند نمرود كه با پشه اى از پاى در آمد.
۵
شرط برترى
برترى براى كسى است كه ايمان داشته باشد نه آن كه تنها از مسلمانى نامى داشته باشد: «وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الاْءَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ».
۶
حقشناسى
ما بايد حق را بشناسيم و اگر ديديم كسى حرف حقى دارد همان را بپذيريم. «اعرف الحق تعرف أهله» نيز به همين معناست.
۷
شناخت حق در دعاها
ادعيه يكى از منابع مهم در شناخت حق تعالى است؛ چرا كه روى سخن اهل بيت عليهم السلام در دعاها با خداوند بوده است و مسايل ربوبى را بى پرده در آن بيان داشته اند. .
۸
عارف حقيقى
عارف كسى است كه در همين دنيا مرگ، قبر، حشر و قيامت خود را ديده و در آخرت سير نموده باشد و اوست كه مى تواند از معرفت و عرفان دم بزند وگرنه او كجا و عرفان كجا!.
۹
طهارت حقيقى
خداوند پاكان را دوست دارد و دربارهى آنان مى فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ و َيُحِبُّ الْمُتَطَهِّر ِينَ»اما اين پاكى و طهارت نفس كجا و طهارتى كه با خوابى يا با خارج شدن بادى باطل مى شود كجا؟! فاصله ى ميان اين دو طهارت، از كران تا بى كران است..
۱٠
خداشناسى صاحبان علوم
اگر انسان خدا را بشناسد، هر درسى كه مى خواند، مى يابد كه خداشناسى مى آموزد و اگر كسى خدا را نيافته باشد، حتى اگر عرفان بخواند و بر توحيد فلسفيدن داشته باشد، خدا را كنار نهاده و در پرده ى غفلت فرو خفته است..
copyright 2007-2013 تمامی حقوق این سایت متعلق به دفتر حضرت آیت الله العظمی محمد رضا نکونام (مدّظلّه العالی) می باشد و استفاده از مقالات ، کتاب ها و... با ذکر منبع بلامانع است